¿Qué es la política 2.0?
La política 2.0 va más allá de tener un portal interactivo, o un blog personal; es un cambio de actitud y de asumir que el control lo tendrá el ciudadano en tanto y en cuanto tengan acceso a la Internet, además esté alfabetizado digitalmente y tome conciencia de que la Red no los acerca a sus líderes políticos, sino que son ellos los que deben acercarse a los ciudadanos.
Es decir, es un cambio radical de paradigma que supone nuevas relaciones de la ciudadanía con los movimientos y partidos políticos, con el Estado y toda la estructura de poder. Sigue leyendo
El nuevo Partido Verde: la ecología política en una escala …
Posted on Domingo, enero 23rd, 2011 at 6:11 pm in Ecología política, Participación ciudadana, Partidos políticos 2.0, Politica 2.0 | RSS feed | Respond | Trackback URL · Like. Be the first to like this post. …
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Teoría y práctica de la propaganda para la acción política 2da parte
2 Contravalores o riesgos a evitar.
2.1 Poder manipulador de los medios de comunicación social.
Los directivos de los medios de comunicación crean, procesan, refinan y gobiernan la circulación de las imágenes y la información que determinan nuestras convicciones y actitudes y, en última instancia, nuestra conducta. Cuando los directivos de los medios producen deliberadamente mensajes que no concuerdan con los elementos reales de la existencia social, se convierten en manipuladores.
2.2 Vinculación indebida a grupos económicos que controlan la comunicación social.
Los medios de comunicación exigen inversiones importantes. Los directivos y propietarios de esos medios acuden, directa o indirectamente al capital, público o privado. Este puede prestar un apoyo muy útil a los medios de comunicación social si está consciente de que esos medios, a la vez que una inversión productiva, son un servicio a la cultura humana y social y se abstiene de interferir en la legítima libertad de los informadores, de los realizadores y del público.
2.3 Formación del hombre «adaptado» al sistema establecido.
Los medios de comunicación corren el riesgo evidente de configurar el tipo de hombre exigido por los intereses del poder social. Obstaculizados por el orden establecido, permiten formar el hombre que el mismo orden desea, es decir, un hombre a su imagen, no un hombre nuevo sino la reproducción del hombre tal cual es.
2.4 Deformación de los valores y frivolidad de la existencia.
Los medios de comunicación pueden enriquecer la cultura pero también despojarla de su belleza y dignidad porque con frecuencia se acomodan a la capacidad y comprensión del nivel más bajo de los oyentes o lectores. Como se dedica a estos medios tanto espacio, puede el hombre perder el tiempo en un ejercicio mediocre de su entendimiento y despreciar las cosas más elevadas y útiles. Una contemplación continuada de obras superficiales hará que se deterioren la delicadeza y profundidad de juicio de quienes habían ya conseguido una cultura superior.
¿Conoces donde están los Ciberactivistas de oposición en Venezuela?
Ciberactivismos es activar políticamente en la Internet. Me atrevo a agregarle que puede ser consciente o inconscientemente. Acertada es la investigación sobre “El uso del Internet durante las campañas presidenciales latinoamericanas del año 2006” de la profesora Carmen Beatriz Fernández al concluir (sobre todo en el caso venezolano) que son las libertades económica, y la de prensa, las que empujan el accionar político de los ciudadanos en la Red.
El Ciberactivismos a partir de los año 1997-98 fue un accionar de la militancia política que tenia la posibilidad de conectarse a Internet, es decir, que aunque se desconocía el potencial de la Red, los partidos políticos no dejaron de cubrir ese espacio. Ejemplo de ello fue la presencia de los principales partidos; AD, Copei, MAS y la pagina web de 4F.org.
Se puede discutir si era Cibermilitancia o Ciberactivismo, pero en todo caso era acción política en la Red. Y pasamos de un Ciberactivismo comprometido a uno que generalmente no tiene compromisos ideológicos. Apunta mas a sus necesidades personales, su situación económica y laboral. Por ende tiende a ser temporal y pudiera ser desmovilizador si no hay una clara estrategia electoral.
En el caso venezolano es un Ciberactivismo de ciudad, de los sectores de clase media y media alta que han visto mermar sus ingresos y desmejorar su calidad de vida por la inseguridad personal y jurídica. En una investigación que realicé el año 2003 sobre una base de 14.000 personas que activaban políticamente (mandaban mail de con contenido político, votaban en encuestas, firmaban peticiones, comentaban en foros políticos) en la Red, arrojó como resultado que el 74% del Ciberactivismo estaban concentrado en los estados Miranda, Municipio Libertador, Zulia y Carabobo.
En el año 2003 según estudio de Tendencias Digitales, se da un decrecimiento de la Internet criolla en un -14%. Recordemos que entre el 2002-2003 fue el paro petrolero que afectó política, económica y socialmente a la población venezolana sobre todo a las grandes ciudades. La polarización, la frustración del paro petrolero, la cercanía del Referéndum Revocatorio Presidencial de 2004, estimularon el accionar políticos de muchos venezolanos que necesitaban medios para expresarse y la Internet era el canal mas “cómodo” para el actuar político.
La participación de los jóvenes fue escasa, apenas el 3%. Se había conformado un batallón de ciberactivistas “adultos contemporáneos y mas allá”. El 45% de ellos oscilaba entre 35 y 49 años. Y el 22% eran mayor de 50 años.
Eran madres, padres y abuelos preocupados por el futuro de sus hijos y nietos que habían encontrado una manera de expresarse y de “sentir” que estaban activando políticamente. A la larga fue un espejismo al creer que se estaba movilizando la ciudadanía. Mientras exista una brecha digital tan grande, el Ciberactivismo sin repercusión de calle es desmovilización. Mucho se sentaron frente a una pantalla de un monitor convencidos que se movilizaba a la sociedad. Dejaron de participar en asambleas, marchas, mitines etc. y lo cambiaron por el click del ratón. A la larga fue el “Sandbox” del gobierno.
La cesantía era otro motivo del actuar político. Entre los años 1998 y 2003 hubo despidos en la administración pública, empresas del Estado y muchas empresas privadas cerraron sus puertas. Era motivo suficiente para buscar cambiar el cuadro político con las herramientas que los usuarios de Internet tenían a mano: una computadora conectada a Internet.
Pero si lo laboral era un motivo, también amas de casa, jubilados actuaban como ciberactivistas en un 31%, ello tenia que ver con el futuro que avizoraban a sus hijos y nietos.
Como dije antes el Ciberactivismo se concentraba en las grandes capitales y en las parroquias pertenecientes a los sectores de clase media y media alta.
Es el caso del estado Miranda, el municipio Baruta (parroquias Baruta, El Cafetal y Minas de Baruta), Chacao, El Hatillo y Municipio Sucre representaban para el año 2003 el 83% del Ciberactivismo en el estado. Municipio Sucre sumaba el 14% (parroquia Sucre y Leoncio Martinez) de Internautas activistas habitantes de las urbanizaciones Palo verde, Lomas del Ávila, Terrazas del Ávila, Urbanización Miranda, la California, La Carlota y Campo Claro.
En el Municipio Libertador el ciberactivismo estaba concentrado en la parroquia El Recreo, San Pedro, El Paraíso y La Vega (Montalban) en un 51%. Y un 21% en San Benardino, La Candelaria, Sucre y Caricuao.
Esperemos que el nuevo Ciberactivismo esté conformado por jóvenes venezolanos cada uno comprometido con los intereses del país y regado por toda la geografía nacional. Y estén claros que Internet es un canal mas de comunicación, movilizador si repercute en la calle y desmovilizador si me quedo frente a los pixeles de la pantalla convenciendo a los ya convencidos. Que el primer efecto de Internet en una campaña es mediatico, el segundo es la incorporación de las estructura de los partidos y voluntarios y el tercero es la persuabilidad que tiene el candidato para convencer a los electores que están en la Red. En las futuras campañas en Venezuela esto puede cambiar, por ahora los votos están en la calle.